一个需要强调的点是，多数“以人为本”，而这篇“以神为本”。
这篇文里的神和仙有情有yu，兢兢业业给天庭打工也不是为了拯救苍生——有部分神仙是垂怜人界的，b如桃源仙人——但多数神仙就是当代社畜的思想，有份差事做，尽可能为自己牟利，尽可能掌权，尽可能往高处走。
以及神与人的世界也不是天上-凡间的上下层简单分界，文中提到过神看凡界的历朝历代时间脉络就像看一节节火车车厢，古代甚至上古时期、史前之所以会有缭乱的神话故事，有人亲睹神迹并记录，是因为这些时间节点离神界b较近，所以相对来说与神接触的机会更多这也是为什么多数神是古装形象甚至非人形象，不是因为神源自人的想象，而是古人在模仿神。
至于现代凡间，已经远离神界，但人类的一切行为都在朝神的方向发展。
b如人不能目视千里、耳听八方，不能获得超强感知力，于是发明了望远镜、电话之类，不能瞬行，于是有了各类交通载具。可以说人是在借助科技来使自己“成神”，这对于真正的神来说是很有威慑力的。
多数神并不心怀苍生，想想人类对AI的态度就知道了。在人类的世界，以人为本；在神界，以神为本，人界的出现对神界来说是个很离奇的变数，甚至相对于处于混沌状态的神界来说，太空航行时期的人类军团已经开始g涉神界直接导致神界第一次大洗血。
如果还是觉得有点蒙，可以这样具象地想象一下：
神界起初是一座山峰，山上的原住民神怡然自得，不知何时渐渐有一条溪流从山顶流泻，这条溪流环着山峰迂回盘旋，后来竟然成了滔天长河，这条长河的源头离山峰b较近即人类古代时期，与原住民有过多过少的接触；而尾端几乎不可见即人类未来时期，即便是神也难以抵达；并且久而久之，这条河对山峰本身产生了威胁。
需要注意的一点是，神的时间观念跟人界不一样。对于神来说，古代王朝兴衰迭起，与太空军团入侵神界是在同一时期发生的。所以人在神面前不是“手无缚J之力”，只不过离神较近的人类时间节点与神界不在同一纬度，未来时期即离神较远的人界会升维，并且人类依托器械达到了超神程度，多数神感知到威胁，少数神借机联合人类推翻天庭暴力统治即逍遥尊g过的事。
至于神界本身也经历过几个阶段，早期人界尚未完全成型的时候，神界还没有“世俗化的神”，也就是没有人形化的神。
接下来按照角sE叙述说明。
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